* <그때는 그때의 아름다움을 모른다>   -박우현-

이십 대에는

서른이 두려웠다

서른이 되면 죽는 줄 알았다

이윽고 서른이 되었고 싱겁게 난 살아있었다

마흔이 되니

그때가 그리 아름다운 나이였다

삼십 대에는

마흔이 무서웠다

마흔이 되면 세상 끝나는 줄 알았다

이윽고 마흔이 되었고 난 슬프게 멀쩡했다

쉰이 되니

그때가 그리 아름다운 나이였다

예순이 되면 쉰이 그러리라

일흔이 되면 예순이 그러리라

죽음 앞에서

모든 그때는 절정이다

모든 나이는 아름답다

다만 그때는 그때의 아름다움을 모를 뿐이다

 * <비누는 몸을 닦고 눈물은 마음을 닦는다>    -좋은 글-

사람들은 비누로 몸을 씻고 눈물로 마음을 씻는다.

또 하나의 아름다운 속담이 있다

천국의 한쪽 구석에는 기도는 못 하였지만

울 수는 있었던 사람을 위한 자리가 마련되어 있다.

희로애락, 울 수 없는 인간은 즐길 수가 없다.

밤이 없으면 밝은 대낮이 없다.

우는 것을 부끄러워하는 자는 기뻐할 때에도 정말 기뻐할 수가 없다.

단지 기뻐하는 척하고 있는 것이다.

울고 난 후에는 기분이 맑아진다.

목욕을 하고 난 후의 정신처럼.

신은 마치 마른 영혼에 비를 내리듯이 인간에게 눈물을 내리셨다.

울고 난 후에는

학수고대했던 비가 밭에 뿌린 것처럼 땅이 젖는다.

그리고 새움이 트고 푸르름이 우거지게 된다.

오늘날의 사회가 기계화되어 가장 위험한 것은

눈물이 무익한 것, 부끄러운 것으로 되어 버렸다는 것이다.

인간은 울 때에는 울어야만 한다.

남을 위해서, 또 자신을 위해서도.

마음을 닦고 다시 늘 새롭게 태어나야 한다.

* <불평>

닭이 소에게 불평을 늘어놓았다.

“세상 인간들은 참 나빠.

자기들은 계획적으로 아이를 낳으면서

우리에겐 무조건 알을 많이 낳으라고 하잖아.”

그러자 소가 말했다…

“그건 아무것도 아냐!

수많은 인간들이 내 젖을 먹어도

나를 엄마라고 부르는 인간은 하나도 없잖아.”

“일찍 일어나는 새가 먹이를 잘 잡는다고 했던가.

이 말은 새에 관해서만 부분적으로 맞다.

그러면 일찍 일어나는 벌레는 고작해야 먹이가 되려고

일찍 일어난 것이란 말인가.

똑같이 일찍 일어났는데 누구는 하루 밥벌이를 하는 데 반해

바로 그 밥벌이 때문에 다른 누구는 생명을 잃는다.

그렇다면 일찍 일어나는가 그렇지 않은가는 중요하지 않다.

문제는 새로 태어나는가 혹은 벌레로 태어나는가 이다.

그리고 그것은 당사자의 의지로

결정할 수 있는 것이 아니다(박현옥, 동정 없는 세상).”