마음이 아팠다
그렇지만 너는 나의 친구이기에 여전히 너를 아끼고 사랑하는 마음으로 기다렸다
어젯밤 네가 잠드는 모습을 보며 너의 머리를 쓰다듬고 싶었다
그래서 너의 베게와 얼굴에 달빛을 쏟아 주었다
그리고 기다렸다
너에게 줄 선물이 많이 있기에..너와 만나 얘기하고 싶었지만
다음날 아침 늦게 일어난 너는 서둘러 일하러 가느라고 나와 얘기 할 시간을 내지 못했다
나의 눈물이 빗물에 섞여 내렸다
오늘은 네가 무척 슬프고 외로워 보였다
나는 이해하므로 마음이 아팠다 나의 친구들이 나를 배반할 때도
마음이 찢어지는 경험을 했으므로...
그러나 나는 너를 사랑한단다 제발 내 말에 귀를 귀울여다오
나는 진실로 너를 사랑한단다
나는 이 사랑을 푸른 하늘을 초대장으로<
네게 고백하고 나뭇잎들이 흔들릴 때
내 사랑을 속삭이고 꽃들의 향기로운 숨결로 네게 얘기한다
너를 따스한 햇빛으로 옷 입히고
골짜기를 흐르는 시냇물과 새들의 사랑스런 노래도
너를 향한 나의 사랑의 표현인걸 너는 알고 있는지
너를 향한 나의 사랑은 바다보다 깊으며 사람의 어떠한 열정보다 더 뜨거운 것이다
가톨릭 교회 교리서
239 하느님을 ‘아버지’라고 부름으로써 신앙의 언어는 주로 두 가지 측면을 가리킨다. 먼저 하느님께서는 만물의 근원이시고 초월적인 권위를 지니셨으며 동시에 당신의 모든 자녀를 자비와 사랑으로 보살피신다는 점이다. 하느님의 부성은 또한 모성의 모습으로 표현될 수도 있는데 이는 하느님의 내재성 그리고 하느님과 당신 피조물 사이의 친밀성에 더 주목하여 가리키는 것이다. 이처럼 신앙의 언어도 부모들에 대한 인간적 경험에서 도움을 얻는다. 그러나 이러한 경험은 인간인 부모들이 그릇될 수도 있으며 부성과 모성의 모습을 왜곡할 수도 있다는 것을 보여 준다. 그러므로 하느님께서는 인간의 성별을 초월하신다는 사실을 상기하는 것이 마땅하다. 그분은 남자도 여자도 아닌 하느님이시다. 그분은 인간적인 부성과 모성의 근원이며 척도이시면서도 이를 초월하신다. 아무도 하느님 ‘아버지’와 같은 아버지일 수 없다.
