기도하게 하소서
기도하게 하소서
나를 위해 기도하게 하소서
남을 위해 기도하기 전에
나를 위해 먼저 기도하게 하소서
남을 위해 눈물 흘리기 전에
나를 위해 먼저 눈물 흘리고
남을 사랑하기 전에
내가 먼저 사랑받도록 하소서
내 마음의 호수가 잔잔해야 배를 띄울 수 있고
내 마음의 등불이 밝아야 길을 나설 수 있으며
내 가슴에 사랑이 있어야 남의 사랑을 느낄 수 있지요
남의 잘못을 보기 전에
나의 부끄러움을 알게 하시고
남을 탓하기 전에
나 자신을 나무라게 하소서
남 앞에 서기 전에
거울에 내 모습을 비추어 보듯
남에게 말하기 전에
그 말을 나에게 먼저 해보고
그것이 아프면 다른 말로 고치게 하소서
그러나 나를 향한 기도를 통해
내가 이기적이 되거나 교만하지 않도록 하시고
언제나 겸손한 마음으로
남을 섬기고 사랑하게 하소서
- 좋은 생각 중에서 -
누군가 널위해 기도하네
가톨릭 교회 교리서
239 하느님을 ‘아버지’라고 부름으로써 신앙의 언어는 주로 두 가지 측면을 가리킨다. 먼저 하느님께서는 만물의 근원이시고 초월적인 권위를 지니셨으며 동시에 당신의 모든 자녀를 자비와 사랑으로 보살피신다는 점이다. 하느님의 부성은 또한 모성의 모습으로 표현될 수도 있는데 이는 하느님의 내재성 그리고 하느님과 당신 피조물 사이의 친밀성에 더 주목하여 가리키는 것이다. 이처럼 신앙의 언어도 부모들에 대한 인간적 경험에서 도움을 얻는다. 그러나 이러한 경험은 인간인 부모들이 그릇될 수도 있으며 부성과 모성의 모습을 왜곡할 수도 있다는 것을 보여 준다. 그러므로 하느님께서는 인간의 성별을 초월하신다는 사실을 상기하는 것이 마땅하다. 그분은 남자도 여자도 아닌 하느님이시다. 그분은 인간적인 부성과 모성의 근원이며 척도이시면서도 이를 초월하신다. 아무도 하느님 ‘아버지’와 같은 아버지일 수 없다.
기도하게 하소서
기도하게 하소서
나를 위해 기도하게 하소서
남을 위해 기도하기 전에
나를 위해 먼저 기도하게 하소서
남을 위해 눈물 흘리기 전에
나를 위해 먼저 눈물 흘리고
남을 사랑하기 전에
내가 먼저 사랑받도록 하소서
내 마음의 호수가 잔잔해야 배를 띄울 수 있고
내 마음의 등불이 밝아야 길을 나설 수 있으며
내 가슴에 사랑이 있어야 남의 사랑을 느낄 수 있지요
남의 잘못을 보기 전에
나의 부끄러움을 알게 하시고
남을 탓하기 전에
나 자신을 나무라게 하소서
남 앞에 서기 전에
거울에 내 모습을 비추어 보듯
남에게 말하기 전에
그 말을 나에게 먼저 해보고
그것이 아프면 다른 말로 고치게 하소서
그러나 나를 향한 기도를 통해
내가 이기적이 되거나 교만하지 않도록 하시고
언제나 겸손한 마음으로
남을 섬기고 사랑하게 하소서
- 좋은 생각 중에서 -
누군가 널위해 기도하네
