"그대는 삶의 모든 시간을 하느님께 봉사하는 데에 집중해야 하고 영적 진보를 위해 밤낮 구분할 것 없이 주님의 계명을 묵상해야 합니다. 이런 일을 결코 게을리 해서는 안 될 것입니다. 하느님을 위한 온전히 자유로운 시간을 하루의 일과 안에 구체적으로 정해 두어야 합니다. 정해 둔 시간을 마치 계율을 지켜 나가듯이 지키도록 주의를 기울여야 합니다. 그대는 언제든 다시 사람들로부터 벗어나 하느님과 일치하는 시간을 가지십시오. 그대가 다시 당신의 사람들에게로 돌아갈 때에는 영적 독서와 기도가 맺은 열매를 보여주십시오."(펠라지오)
가톨릭 교회 교리서
239 하느님을 ‘아버지’라고 부름으로써 신앙의 언어는 주로 두 가지 측면을 가리킨다. 먼저 하느님께서는 만물의 근원이시고 초월적인 권위를 지니셨으며 동시에 당신의 모든 자녀를 자비와 사랑으로 보살피신다는 점이다. 하느님의 부성은 또한 모성의 모습으로 표현될 수도 있는데 이는 하느님의 내재성 그리고 하느님과 당신 피조물 사이의 친밀성에 더 주목하여 가리키는 것이다. 이처럼 신앙의 언어도 부모들에 대한 인간적 경험에서 도움을 얻는다. 그러나 이러한 경험은 인간인 부모들이 그릇될 수도 있으며 부성과 모성의 모습을 왜곡할 수도 있다는 것을 보여 준다. 그러므로 하느님께서는 인간의 성별을 초월하신다는 사실을 상기하는 것이 마땅하다. 그분은 남자도 여자도 아닌 하느님이시다. 그분은 인간적인 부성과 모성의 근원이며 척도이시면서도 이를 초월하신다. 아무도 하느님 ‘아버지’와 같은 아버지일 수 없다.
