예수님의 활동 당시에 제자들이 예수님을 이해할 수 없었던 것은 너무나 당연한 일이었다. 그들에게는 아직 그것을 이해할만한 지혜가 형성되어 있지 않았던 것이다. 그럼에도 그들은 믿었고 바로 그 꾸준한 믿음 안에서 합당한 지혜를 형성해 나갔다. 이 지혜는 세상적 영리함과는 다른 성질의 것으로 참된 지혜는 하느님의 드러나는 특징이나 일부인 속성에 대해서 알게 해 주는 것이 아니라 하느님의 전체인 사랑에 대해서 알게 해 주는 것이다.
가톨릭 교회 교리서
239 하느님을 ‘아버지’라고 부름으로써 신앙의 언어는 주로 두 가지 측면을 가리킨다. 먼저 하느님께서는 만물의 근원이시고 초월적인 권위를 지니셨으며 동시에 당신의 모든 자녀를 자비와 사랑으로 보살피신다는 점이다. 하느님의 부성은 또한 모성의 모습으로 표현될 수도 있는데 이는 하느님의 내재성 그리고 하느님과 당신 피조물 사이의 친밀성에 더 주목하여 가리키는 것이다. 이처럼 신앙의 언어도 부모들에 대한 인간적 경험에서 도움을 얻는다. 그러나 이러한 경험은 인간인 부모들이 그릇될 수도 있으며 부성과 모성의 모습을 왜곡할 수도 있다는 것을 보여 준다. 그러므로 하느님께서는 인간의 성별을 초월하신다는 사실을 상기하는 것이 마땅하다. 그분은 남자도 여자도 아닌 하느님이시다. 그분은 인간적인 부성과 모성의 근원이며 척도이시면서도 이를 초월하신다. 아무도 하느님 ‘아버지’와 같은 아버지일 수 없다.
