올라가면 내려와야 합니다. 어제 누군가와 이야기를 나누면서 새삼스레 깨닫게 된 내용이었습니다. 영업직에 종사하는 한 사람으로서 처음에는 원리원칙을 고수하며 살다보니 실적이 없다가 뒤늦게 깨닫고는 온 힘을 동원해 전국에서 손꼽히는 실적을 얻게 되었다고 합니다. 하지만 그 유명세는 얼마가지 못하는 것이지요. 우리는 그렇게 모든 순간을 소비하면서 살 수는 없으니까요. 결국 올라간 자리는 다른 누군가의 몫이 되는 셈입니다. 그리고 내려와야 하는 거지요.
스스로 내려올 수 있으면 참 좋은 일입니다. 하지만 대부분의 경우는 끌려 내려오거나 무너져 버리고 맙니다. 그렇게 기를 쓰고 오른 자리를 포기하는 것은 쉬운 일이 아니지요. 그래서 세상 안에서 으뜸 자리를 차지하려는 이의 끝은 비참하게 마련입니다.
하지만 일찍부터 이를 깨달으면 올라갈 노력을 하지 않게 됩니다. 전혀 다른 방향의 내적 상승을 찾게 되는 거지요. 올라갈 노력을 하지 않다보니 천천히 절로 올라가게 되어 있고 결국 튼튼한 바탕 위에 올라서게 됩니다. 그리고 그러는 동안 내면은 더욱 준비가 되어 튼튼해지는 셈이지요.
손을 놓으면 도리어 자유로워지는 많은 것들이 있습니다. 세상 안에서의 ‘성공’이라는 것이 그러한 종류의 것이 아닐까 생각해봅니다.
가톨릭 교회 교리서
239 하느님을 ‘아버지’라고 부름으로써 신앙의 언어는 주로 두 가지 측면을 가리킨다. 먼저 하느님께서는 만물의 근원이시고 초월적인 권위를 지니셨으며 동시에 당신의 모든 자녀를 자비와 사랑으로 보살피신다는 점이다. 하느님의 부성은 또한 모성의 모습으로 표현될 수도 있는데 이는 하느님의 내재성 그리고 하느님과 당신 피조물 사이의 친밀성에 더 주목하여 가리키는 것이다. 이처럼 신앙의 언어도 부모들에 대한 인간적 경험에서 도움을 얻는다. 그러나 이러한 경험은 인간인 부모들이 그릇될 수도 있으며 부성과 모성의 모습을 왜곡할 수도 있다는 것을 보여 준다. 그러므로 하느님께서는 인간의 성별을 초월하신다는 사실을 상기하는 것이 마땅하다. 그분은 남자도 여자도 아닌 하느님이시다. 그분은 인간적인 부성과 모성의 근원이며 척도이시면서도 이를 초월하신다. 아무도 하느님 ‘아버지’와 같은 아버지일 수 없다.
