3월 29일 주님 수난 성지 주일 복음묵상:"내 마음이 너무 괴로워 죽을 지경이다. 너희는 여기에 남아서 나와 함께 깨어 있어라."... 예수님께서 다시 와 보시니 제자들은 여전히 눈이 무겁게 감겨 자고 있었다. . 고통의 신비 제1단 묵상: 당신께서 정말 괴로워 하시고 아파하시는 것들에 대해서 여전히 저희는 잠들어 있습니다. 저희는 정말로 바쁘고 힘들어 지쳐서 여전히 눈이 무겁게 감겨 자고 있습니다. 이런 묵상을 하고도 아직 나아가지 못하고 있습니다. 교황님 말씀처럼 '변화의 길로 나아가기 위해 필요한 수단을 강구하도록 노력하기를 바란다. 마냥 지금처럼 있는 그대로 놓아둘 수는 없다'는 말씀이 이루어지길 바랍니다. 아멘!
가톨릭 교회 교리서
239 하느님을 ‘아버지’라고 부름으로써 신앙의 언어는 주로 두 가지 측면을 가리킨다. 먼저 하느님께서는 만물의 근원이시고 초월적인 권위를 지니셨으며 동시에 당신의 모든 자녀를 자비와 사랑으로 보살피신다는 점이다. 하느님의 부성은 또한 모성의 모습으로 표현될 수도 있는데 이는 하느님의 내재성 그리고 하느님과 당신 피조물 사이의 친밀성에 더 주목하여 가리키는 것이다. 이처럼 신앙의 언어도 부모들에 대한 인간적 경험에서 도움을 얻는다. 그러나 이러한 경험은 인간인 부모들이 그릇될 수도 있으며 부성과 모성의 모습을 왜곡할 수도 있다는 것을 보여 준다. 그러므로 하느님께서는 인간의 성별을 초월하신다는 사실을 상기하는 것이 마땅하다. 그분은 남자도 여자도 아닌 하느님이시다. 그분은 인간적인 부성과 모성의 근원이며 척도이시면서도 이를 초월하신다. 아무도 하느님 ‘아버지’와 같은 아버지일 수 없다.
