어리석은 지혜가 존재합니다. 자기 스스로 현명하다고 믿으면서 오히려 신적 지혜를 가로막는 지상의 지혜이지요. 예컨대 어설프게 과학을 배운 청년들은 신앙을 지니는 것이 어리석은 일이라고 스스로 결론 짓습니다. 그러면서 인간애에만 몰두하는 것이지요. 하느님의 존재를 인정하지 않은 인간적 사랑에만 몰두하게 됩니다. 결국 그들의 길은 미완성으로 남게 되고 그들은 반쪽짜리 삶을 살게 됩니다. 아니 실제로는 반쪽도 살지 못합니다. 왜냐하면 우리 인간의 내면에는 신적인 진리가 보다 본질적인 주를 이루어야 하는 것이기 때문이지요. 어리석은 지혜에 스스로 파묻히는 일이 없게 되기를 바랍니다. 물리학을 전공한 교만한 학자보다 묵주알을 굴리는 겸손한 할머니가 더 지혜로운 법입니다.
가톨릭 교회 교리서
239 하느님을 ‘아버지’라고 부름으로써 신앙의 언어는 주로 두 가지 측면을 가리킨다. 먼저 하느님께서는 만물의 근원이시고 초월적인 권위를 지니셨으며 동시에 당신의 모든 자녀를 자비와 사랑으로 보살피신다는 점이다. 하느님의 부성은 또한 모성의 모습으로 표현될 수도 있는데 이는 하느님의 내재성 그리고 하느님과 당신 피조물 사이의 친밀성에 더 주목하여 가리키는 것이다. 이처럼 신앙의 언어도 부모들에 대한 인간적 경험에서 도움을 얻는다. 그러나 이러한 경험은 인간인 부모들이 그릇될 수도 있으며 부성과 모성의 모습을 왜곡할 수도 있다는 것을 보여 준다. 그러므로 하느님께서는 인간의 성별을 초월하신다는 사실을 상기하는 것이 마땅하다. 그분은 남자도 여자도 아닌 하느님이시다. 그분은 인간적인 부성과 모성의 근원이며 척도이시면서도 이를 초월하신다. 아무도 하느님 ‘아버지’와 같은 아버지일 수 없다.
