하지만 사람들은 신앙을 소유하려고 들지요. 누군가가 지혜로워보이면 그 지혜를 소유하려고 들고 나의 필요에 따라 쓰려는 것입니다. 예수님께서 제자들을 꾸중하셨을 때에 믿음이 부족하다, 믿음이 없다는 표현은 왜 너희는 ‘믿음을 소유하고 있지 않느냐?’가 아니라 ‘왜 너희는 믿음을 살아가지 못하느냐?’라는 것이었습니다.

신앙을 소유하려고 들면 다음과 같은 일이 일어납니다. 즉, 내가 원하는 나의 욕구대로 신앙을 쓰려고 하는 것이지요. 내 가게가 장사가 안되는데 아무리 생각해도 별다른 수단은 없고 신부님이라도 불러서 물이라도 좀 뿌리면 나아질까 생각하는 것입니다. (사실 이런 식의 행위는 무당을 불러서 굿을 하는 것과 크게 다르지 않은 셈입니다.) 내가 대학에 들어가고 싶은데 시험 성적은 늘 딸리고 그래서 하느님에게라도 매달려 보는 것이지요. 사람들은 늘 그렇게 신앙을 ‘소유’하고 싶어했고 자신이 원하는 대로 쓰려고 했었습니다. 즉, 하느님이 하느님이 아니라 자신의 욕구가 하느님이고, 하느님이나 예수님이나 성모님이나 누구든지 그 욕구에 복종해야 하는 도구에 불과하게 되는 것이지요.

하지만 진정으로 신앙을 지닌다는 의미는 세상에 ‘빛과 소금’이 된다는 의미입니다. 신앙을 지닌 사람은 자신이 원하는 걸 이루는 사람이 아니라 하느님이 원하는 데에 도구가 되는 사람입니다. 하느님의 장갑이 되는 것이고 하느님의 볼펜이 되는 것이지요. 하느님은 멋진 소설을 쓰시고 싶은 마음에 당신의 필기도구를 고를 것이고 그 가운데 우리가 우리를 내어드림으로 인해서 그분이 당신의 일을 하시는 것입니다. 그래서 겨자씨만한 믿음만 있어도 산을 옮길 수 있게 되는 것이지요. 왜냐하면 하느님께서 그걸 원하시기에 그렇게 이루어지는 것입니다. 신앙을 진정으로 지닌 사람은 다른 사람들에게 빛과 소금이 될 수 밖에 없습니다. 하느님을 닮아가기고 그분의 마음으로 살아가기에 다른 이들에게 빛이 되고 소금이 되지요.

식당에 가면 어디에나 소금이 있습니다. 필요한 사람은 소금을 칠 수 있지요(이는 남미적인 배경에서 나온 예시입니다. 한국은 소금이 없어도 되니까요. 남미에서는 샐러드에도 소금을 쳐서 먹습니다.) 사람들은 소금의 짠 맛을 찾습니다. 신앙을 지닌 신앙인은 바로 그러한 사람이 되는 것이지요. 사람들이 필요할 때에 그를 절로 찾게 되는 것입니다.

신앙을 지닌 이들이 되시기 바랍니다. 믿지 못하는 사람이 되지 않도록 하십시오. 그리고 그보다 더 나쁜, 신앙을 ‘소유하려고’ 하는 사람이 되지 않도록 하십시오.”