예수님께서는 베드로와 요한과 야고보만 따로 데리고 산으로 오르시어 거룩한 모습으로 변화하십니다. 예수님의 모습은 부활 이후 당신의 영광스러운 모습 그 자체였습니다. 하느님께서는 이때 구름 속에서 예수님이 바로 당신의 사랑하는 아들이라는 말씀을 해 주심으로써 제자들에게 예수님의 신분을 확인해 주십니다.
이 광경을 지켜본 제자들은 모두 겁에 질려 있었습니다. 그러나 예수님께서 영광스러운 당신의 모습을 제자들에게 보여 주신 이유는 제자들을 두렵게 하시려는 것이 아니었습니다.
진정한 부활은 십자가의 수난과 죽음을 통하여야만 가능하다는 것을 제자들에게 가르쳐 주고자 하신 것입니다.
이제 얼마 뒤에 제자들은 스승을 잃고서 스승께서 걸으신 십자가의 길을 자신들도 걸어야 할 운명에 놓일 것입니다. 인간적으로 나약한 제자들은 그러한 십자가의 길에서 좌절감을 느끼고 중도에 포기하려는 유혹에 빠질 것입니다. 그러나 예수님께서는 바로 그때 당신께서 미리 제자들에게 보여 주신 영광스러운 모습을 제자들이 기억할 수 있게 배려하심으로써, 제자들이 믿음과 희망으로 자신들의 십자가를 끝까지 지고 갈 수 있도록 힘을 주시려는 것입니다. 실로 제자들에 대한 주님의 사랑이 얼마나 지극하신지 잘 느낄 수 있습니다.
가톨릭 교회 교리서
188 그리스어 ‘쉼볼론’Symbolon은 깨뜨린 물건의 반쪽을 의미하는데 이는 신원의 증표로 제시되던 것이다. 제시된 물건을 나머지 반쪽과 맞추어 보아 그것을 가진 사람의 신원을 확인했던 것이다. 그러므로 ‘신경’은 신앙인들 사이의 확인과 일치의 표시였다. 그리고 ‘쉼볼론’은 요약, 전서 또는 종합을 의미한다. ‘신경’은 신앙의 중요한 진리들을 요약한 것이다. 이러한 이유로 ‘신경’은 교리교육의 첫째 기준이며 근본 기준이다.
