오, 사람들이여 여러분들이 뒤에서 수근대는 그 어둠의 모임 속에서 얼마나 많은 악령들이 기뻐하고 즐거워하는지를 안다면 당장 그만둘 것입니다. 여러분들이 어둠 속에 모여서 비방하는 그 모든 말들은 결국 여러분들을 어둠으로 이끌어가게 될 것입니다. 사람을 심판하는 것은 사람의 아들이 아닙니다. 우리 주님은 우리를 구원하러 오셨습니다. 여러분들이 그분의 말을 들었더라면 지금 하고 있는 일들의 본질을 깨달았을 것이고 모든 어두움을 즉각 그쳤을 것입니다. 그러나 여러분들의 눈은 닫혀 있고 마음은 어둠으로 흐리게 되었으니 끊임없이 소문을 만들고 과장하여 여러분은 누군가를 어둠으로 몰고가게 되고 그 결과는 다시 여러분에게 돌아오게 될 것입니다. 빛을 지닌 사람은 어둠 속에서 속삭이지 않습니다. 그는 자신이 지닌 빛을 더 많은 사람들이 보도록 드러냅니다. 그러나 어둠의 영은 비밀스런 것을 좋아하고 그 안에서 사람들을 유혹하고 꾀어내기를 즐깁니다. 조심하십시오. 여러분에게 누군가의 비밀을 속삭여주는 사람을 경계하십시오. 그의 말을 즐겨 듣느니 차라리 성경 말씀을 읽고 그 뜻을 음미하는 데에 시간을 보내시기를 바랍니다.
가톨릭 교회 교리서
239 하느님을 ‘아버지’라고 부름으로써 신앙의 언어는 주로 두 가지 측면을 가리킨다. 먼저 하느님께서는 만물의 근원이시고 초월적인 권위를 지니셨으며 동시에 당신의 모든 자녀를 자비와 사랑으로 보살피신다는 점이다. 하느님의 부성은 또한 모성의 모습으로 표현될 수도 있는데 이는 하느님의 내재성 그리고 하느님과 당신 피조물 사이의 친밀성에 더 주목하여 가리키는 것이다. 이처럼 신앙의 언어도 부모들에 대한 인간적 경험에서 도움을 얻는다. 그러나 이러한 경험은 인간인 부모들이 그릇될 수도 있으며 부성과 모성의 모습을 왜곡할 수도 있다는 것을 보여 준다. 그러므로 하느님께서는 인간의 성별을 초월하신다는 사실을 상기하는 것이 마땅하다. 그분은 남자도 여자도 아닌 하느님이시다. 그분은 인간적인 부성과 모성의 근원이며 척도이시면서도 이를 초월하신다. 아무도 하느님 ‘아버지’와 같은 아버지일 수 없다.
